سألت إحداهن الحكيم:
أنا خبيرة تجميل، وأحسّ أن التجميل يمكن أن يُستَخدَم ليزيد جمال المرأة روحيّاً، لكنني لاحظتُ أن المرأة في مركز التأمل لا تضع مساحيق التجميل، لماذا؟
… التجميل هو اختراع الناس البَشعين.
وهذا لا يعني أن التجميل قبيح لكنه من اختراع القُبح.
القبيح يشعر بالدونيّة عندما يرى الجمال الطبيعي فيصبح غيوراً وحسوداً وميّالاً للتنافس.
ويحاول أن يُعَوّض هذا النقص بطرقٍ اصطناعية.
الجمال الطبيعي لا يحتاج للتعويض، لكن من يملكون الجمال الطبيعي قليلون جداً، لذلك أصبح التجميل أمراً روتينيّاً عاديّاً.
لآلاف السنين، يحاول الإنسان بكل الطرق الممكنة إخفاء كل ما هو قبيح فيه… في الجسم، في الفكر، في الروح…..
حتى أولئك الذين يملكون جمالاً طبيعيّاً بدؤوا يُقلّدون ما هو اصطناعي، لسببٍ بسيط وهو أن الجمال الاصطناعي يستطيع الخداع والغش…
وكل فكرة التجميل أساسها النفاق ومحاولة التظاهر الكاذب لإخفاء الباطن.
على المرء أن يُحبّ ويقبل طبيعته… وهذا ليس فقط على المستوى المادي، لأنه هنا تكمُن بداية الرحلة فقط… فإذا كنتَ مُزيّفاً على هذا المستوى، ستتظاهر بنفس الخداع والمُكر في الفكر… لِمَ لا؟!!
عندها ما الخطأ في أن تكون قديساً أو حكيماً، وأنت لستَ كذلك؟؟؟!!
هذا منطق التجميل ذاته…
حتى أن المُدَّعي قد يهزم الحقيقي أحياناً، لأنه يستطيع أن يُجرّب، يَتَدَرّب، يُدَبّر المواقف، ويتلاعب بشتى الطرق مجّاناً….
أنا لا أقول أن كل ما هو غير طبيعي سيّء.
الطبيعة يجب أن تُطَوَّر وتُحَسّن… وهذه مهمة العقل، لكن يجب ألاّ يكون ذلك ضد الطبيعة.
الشّفاه مثلاً يمكن أن تصبح حمراء بغذاء أفضل، وباهتمام أكبر… وهذا تحسين للطبيعة لكن بطريقة طبيعية… أما وَضعُ أحمر الشفاه ليس تحسيناً للطبيعة بل هو شيء رخيص يصلح للتمثيل على المسرح.
والنساء اللواتي تُزلنَ الشعر عن الساقين أو تحت الإبط، هذا جيد وصحي، ولا خطأ في ذلك.
وإذا قُمتِ بكل العناية اللازمة لنظافة جسمك، مع الاستحمام يومياً وتنظيف الجسم بشكل جيد لا بأس بوجود الشعر، إنه في مكانه ولا ضرورة لإزالته. لكن إذا لم تعتني بالنظافة كما يجب بالاستحمام والعناية بالصحة، فستكون بالتأكيد مكاناً لتجمّع الغبار والعرق وتصبح نتنة، عندها من الأفضل إزالتها.
لستُ ضد ذلك، جميلٌ أن تُعطي ساقيك مظهراً جميلاً.
وتستطيعين خداع الآخرين، لكن كيف ستخدعين الأشخاص المقرّب
المزيد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف |
